Tập 20 “Hãy nói chuyện với thị trưởng!”

※ Các phần và cụm từ trùng lặp đã được sắp xếp lại sao cho ý nghĩa của văn bản không bị ảnh hưởng.

Cảm ơn bạn rất nhiều vì thời gian của bạn ngày hôm nay.
Lần này, chúng tôi muốn khuyến khích những người lớn tuổi cảm thấy dễ chịu hơn. Chúng tôi cung cấp một cơ hội để trao đổi ý kiến từ quan điểm này.
Tôi đã học được rất nhiều điều từ việc đến thăm mọi người, học hỏi trực tiếp từ họ và trao đổi ý kiến.
Những cơ hội như thế này rất quan trọng và tôi mong được trao đổi ý kiến thẳng thắn. Cảm ơn sự hợp tác của bạn ngày hôm nay.

Khi bạn nghĩ đến câu lạc bộ dành cho người cao tuổi, đó thường là câu lạc bộ karaoke hoặc câu lạc bộ tổ chức bi sắt, nhưng Sasajukai không có bất kỳ câu lạc bộ nào trong số đó mà thay vào đó họ tụ tập uống trà trên một ngọn đồi nhìn ra Núi Phú Sĩ. là.
Nó có lịch sử rất lâu đời và đã hơn 50 năm trôi qua kể từ khi khu phức hợp nhà ở Sasashitadai được xây dựng vào năm 1964. Bản thân tôi bước vào nghề khi mới ngoài 30 tuổi và nay đã ngoài 80 tuổi.
Có 430 hộ gia đình trong khu nhà ở Sasashitadai này, lúc đó có rất nhiều trẻ em nên có gần 2.000 người sinh sống ở đó. Thời gian đã trôi qua kể từ đó, tất cả trẻ em đều đã rời đi, và mặc dù số hộ gia đình vẫn giữ nguyên là 430 nhưng số người sống ở đó đã giảm một phần ba, xuống còn 700 đến 800 người. Và, bao gồm cả tôi, khoảng 50% dân số là người già.
Vấn đề là khu chung cư này không có thang máy để đi xuống từ tầng 5 và lại nằm trên một ngọn đồi. Hơn nữa, xung quanh không có cửa hàng tiện lợi hay cửa hàng nào, xe buýt chỉ đi đến chân đồi nên không đến tận đây được. Nếu điều đó xảy ra, bạn sẽ không thể mua sắm được. Không những thế còn không có cơ sở y tế. Ngoài ra, khi một người phối ngẫu qua đời, cặp vợ chồng trở nên cô lập.
Nếu cửa từng phòng đóng, hàng xóm không thể nhìn thấy và việc giám sát hoặc kiểm tra sự an toàn của họ là vô cùng khó khăn.

Sau khi quyết định được sứ mệnh của mình và những gì chúng tôi muốn trở thành, chúng tôi bắt đầu tạo ra Sasajukai. Sasajukai sẽ không đi theo trừ khi được chủ tịch lãnh đạo từ trên xuống. Tuy nhiên, tôi tin rằng điều quan trọng khi xem xét cách tiếp cận từ trên xuống là quyết định cách thực hiện mọi việc từ dưới lên.
“Chúng tôi sẽ đi uống cà phê hàng tuần.” là một quyết định từ trên xuống. Tuy nhiên, nếu bạn tìm ra cách thực hiện từ dưới lên thì mọi người sẽ đoàn kết với nhau. Do đó, mọi việc thực hiện đều được thực hiện từ dưới lên.
Nếu bạn thử và không hiệu quả, hãy dừng lại.

Vâng, chính sách được đặt ra và những người phụ trách dùng sự sáng tạo và khéo léo của mình để tạo ra nó.

Đó chính là điểm đặc biệt của Sasajukai này. Nếu bạn nói, “Chúng ta hãy ngắm nhìn Núi Phú Sĩ từ đây và uống chút trà,” họ sẽ nói, “Bạn nên đến cạnh tôi.” Kể từ năm 2016, nó đã trở thành quán cà phê Sasa của Sasajukai và số lượng người đến quán đã tăng lên qua các năm. Kể từ khi đại dịch coronavirus bắt đầu, chúng tôi đã mở một quán cà phê ``Aozora Cafe'' trong công viên trong khu phức hợp nhà ở.

Việc đầu tiên chúng tôi làm để đối phó với việc không thể mua sắm là thuê một chiếc xe buýt lớn làm “xe buýt mua sắm” với sự hợp tác của Community Care Plaza, và trên đường về chúng tôi tập trung tại Community Care Plaza và yêu cầu một chuyến đi lên đồi Nó có nghĩa là quay trở lại.
Trong khi làm như vậy, chúng tôi nhận được lời đề nghị từ một cửa hàng tiện lợi lớn về việc bán hàng di động và nếu họ đến, chúng tôi quyết định mở lều vào những ngày mưa. Khi chúng tôi bắt đầu bán hàng di động tại công viên trong khu nhà ở, lúc đầu chỉ có ô tô của cửa hàng tiện lợi, nhưng bây giờ những người từ các cơ sở dành cho người khuyết tật làm bánh mì và người bán rau cũng tham gia, khiến nó giống như một phiên chợ buổi sáng hơn. . Trong thời gian tới, chúng tôi cũng nhận được yêu cầu từ các siêu thị lớn về việc tham gia bán cá, thịt.

Bạn có nghe được từ ai đó đã biết về hoạt động của Sasajukai không?

Đúng. Văn phòng phường và trung tâm chăm sóc cộng đồng đóng vai trò là điểm liên lạc.

Ông ấy nói rằng đó là một cách tiếp cận từ trên xuống, trong đó một chính sách được quyết định và quyết định được đưa ra, “Chúng tôi sẽ thực hiện điều này một cách đúng đắn.” Mặt khác, bạn nói rằng bạn muốn đưa ra nhiều ý tưởng đa dạng từ đầu đến cuối, nhưng liệu ý tưởng mới có đến từ nhiều nguồn khác nhau không?

Nếu bạn chuẩn bị mọi thứ ngay từ đầu, cuối cùng bạn sẽ hỏi: "Ai đã làm điều đó?" Thay vào đó, chúng ta quyết định phải làm gì, nhưng chẳng hạn, chúng ta không quyết định trước là lấy khăn trải bàn ra mà đặt bàn ra. Sau đó họ nói những điều như, “Tôi muốn một chiếc khăn trải bàn,” hoặc họ cố gắng trang trí nó bằng hoa bởi vì họ cảm thấy cô đơn. Sau đó, mọi người sẽ bắt đầu nói "Tôi thích nó."
Dù có hình ảnh tôi cũng không đem hết ra trước. Khi bạn nói, “Tôi sẽ điều hành một quán cà phê như thế này,” nó trở thành một nghĩa vụ, và bạn phải quyết định về vai trò của mình. Tôi chưa từng làm bất cứ điều gì như thế.

Nó thực sự trao quyền.

Không có vai trò nào nên mọi người đều làm những gì họ muốn. Một công ty không thể hoạt động nếu không có chức danh hoặc vai trò, nhưng Sasajukai chỉ cần những người năng động đến.

Tôi đồng ý. Trong một tổ chức, còn có tầm nhìn cho toàn bộ tổ chức.

Nếu bạn cố nghĩ về nó như một tổ chức, nó sẽ kết thúc sau một năm. “Tôi đã làm việc đó được một năm rồi, nên tôi nghĩ thế là đủ rồi.” Vì là tổ chức chứ không phải tổ chức dành cho người già nên tôi nghĩ nó phải tự do và phẳng hơn.

Bạn yêu cầu hoặc khuyến khích mỗi thành viên đảm nhận vai trò của mình như thế nào?

Không cần phải vận động hành lang, mọi người đang làm những gì họ muốn làm. Ví dụ, chúng ta chưa quyết định ai sẽ lấy cái bàn bên ngoài và chúng ta cũng chưa quyết định chúng ta sẽ sử dụng cái gì, nên cuối cùng chúng ta nghĩ, ``Thật tuyệt nếu có cái này'' hoặc ``Được rồi , Tôi sẽ mang nó đến.'' Kể cả khi đến giờ dọn dẹp thì cũng có người khác làm, không đến lượt họ làm, nếu ít người hơn thì có cảm giác như có người khác làm.

Tuy nhiên, nếu có hơn 100 thành viên, chẳng hạn như nếu đó là một quán cà phê, bạn có quyết định bằng cách giơ tay xem ai trong số 100 người sẽ tham gia không?

Thành thật mà nói, khi tôi nghe họ nói, “Tôi sẽ mở một quán cà phê mỗi tuần”, tôi đã nghĩ, “Hả?”, nhưng vì đó là tình nguyện viên nên tôi nghĩ, “Tôi không phải đến hàng tuần.”

Tôi nghĩ bạn có thể ra ngoài bất cứ khi nào bạn muốn.

Vâng, đúng vậy.
Vào thời điểm đó, ``Nhóm Tư duy Tình nguyện'' rất hữu ích. Mọi người đã gọi điện cho tôi rất nhiều và giúp đỡ tôi.

Nếu chúng ta không truyền cho các em tư duy “vui vẻ” để ai cũng có thể làm được dù không có người phụ trách thì mọi người sẽ bỏ đi. Tôi không muốn tổ chức một bữa tiệc như vậy.
Mọi người không thích khi bạn bảo họ dọn dẹp, nhưng khi bạn bảo họ dọn dẹp đống bừa bộn do chính họ gây ra, bạn có thể khiến họ nghĩ, ``Hoạt động thật thú vị phải không?''

Tôi nghĩ thật tuyệt vời khi có hơn 100 người tham gia. Có khoảng 700 đến 800 người sống ở đó và tỷ lệ già hóa khoảng 50%, nghĩa là trong số khoảng 300 đến 400 người già thì có 100 người đang sống ở đó, vì vậy tôi nghĩ nó rất hấp dẫn.

Khi mới mở Sasa Cafe, chúng tôi hái rau ngoài ruộng và bán ngay trước cổng nhưng mọi người chỉ mua rau rồi về nhà. Tuy nhiên, khi mang nó vào nhà, tôi bắt đầu chu kỳ mua rau và uống cà phê trong nhà.
Bánh mì cũng được mua từ một tiệm bánh ngon vào buổi sáng và để lại cho khách hàng, và ``Sasa Cafe'' dần trở nên phổ biến.
Ngay cả khi số lượng thành viên tăng lên, lý do khiến mọi người đều vui vẻ là vì doanh số bán hàng trên thiết bị di động cho phép mọi người biết được điều gì đang diễn ra. Bạn không thể nhìn thấy nó trong nhà nhưng bạn có thể thấy nó đang làm gì ở ngoài trời.
Bạn có thể xem mọi người đang làm gì, cho dù đó là molukku hay môn thể dục mềm dẻo trên đài và không có rào cản nào khi tham gia. Tôi nghĩ điều đó là quan trọng.
Tôi cảm thấy số lượng người tham gia thông qua MOLUK hiện nay đang tăng lên đáng kể.

Bạn bắt đầu sử dụng Moluk từ khi nào?

Đó là vào tháng Hai năm ngoái. Tôi thi đấu mỗi tuần và tuần trước là trận thứ 40 hoặc 50 của tôi.

Tất cả những gì họ làm là ném gậy, và một số người bước vào nói, “Nếu người đó có thể làm được điều đó thì có lẽ tôi cũng có thể làm được.” Họ có thể thấy những gì chúng tôi đang làm và khiến họ hứng thú muốn làm điều đó. Tôi có thể thấy có tiếng cười và có vẻ như họ đang vui vẻ.

Chúng tôi cũng gọi đây là sự “hình dung hóa” các hiệp hội người cao tuổi.

Chúng tôi cũng truyền đạt các hoạt động của mình trong bản tin. Đó là một tạp chí màu hàng tháng 10 trang, nhưng ngay cả những người không thể đến tham gia các hoạt động của chúng tôi cũng đọc nó từ trang này sang trang khác.

Nó được thực hiện với rất nhiều suy nghĩ và nỗ lực.

Chúng tôi thậm chí không có nhà thiết kế, nhưng chúng tôi có người thực hiện các cuộc phỏng vấn và người viết bản thảo, và giống như điện, ga và nước, nó đã trở thành cơ sở hạ tầng thông tin và trở thành một phần quan trọng của Sasajukai. Có cảm giác như mọi người đang làm việc riêng của mình, chụp ảnh và làm việc riêng.

Bạn lưu ý những điều gì khi sáng tạo một tạp chí quan hệ công chúng?

Nó được xuất bản mỗi tháng một lần và năm nay sẽ là số thứ 600.
Số đầu tiên được xuất bản vào tháng 4 năm 1970, và các số kỷ niệm được phát hành ở các mốc 200, 300, 400 và 500, và năm nay sẽ là số thứ 600.
Khi chúng tôi xuất bản số thứ 500, chúng tôi đã hỏi các tiền bối của mình xem họ có bao nhiêu số báo đã xuất bản và họ nói với chúng tôi rằng họ có 75% số báo đã được xuất bản trước đây và khi chúng tôi tổng hợp lại, chúng tôi đã tìm ra những người trong quá khứ. rất thích thú về điều đó. Khi tôi xem những gì họ đang tìm kiếm trong bản tin, tôi thấy rằng sau khi xuất bản bản tin mỗi tháng một lần, chúng tôi sẽ tổ chức một cuộc họp định kỳ tại địa điểm này, ghi lại những gì đã nói vào thời điểm đó trong bản tin, và sau đó lặp lại điều đó trong cuộc họp định kỳ tiếp theo, tôi phát hiện ra rằng anh ấy đã mang theo bản tin để nói về nó. Tôi đã từng khám phá các xu hướng cá nhân trong bản tin.
Một điều nữa là chúng tôi có Hội Tanka, và nếu tôi viết thứ gì đó mang tính văn học trong Hội Sasaju, mọi người sẽ sáng tác nó cho tôi.
Nếu tôi đưa thông tin cá nhân và niềm vui vào bản tin, mọi người sẽ tiếp tục đọc nó, vì vậy tôi cố gắng truyền bá nhiều thứ để mọi người có thể đọc.

Bạn có thể cho tôi biết trạng thái của "Sasagedai Marche" không?

`` Sasagedai Marche '' ban đầu được gọi là '' Chợ buổi sáng '', nhưng chúng tôi ở Sasajukai rất coi trọng ngôn từ. Marche là một từ tiếng Pháp, và một trong những lý do khiến nó trở thành Marche là vì họ thuê ruộng của khu phức hợp nhà ở này và thành lập một trang trại, họ mang những gì họ thu hoạch được ở đó và những gì họ tự làm ra, đó là lý do tại sao chúng tôi gọi nó "Sasagedai Marche đã làm được."

Sau khi nghỉ việc, tôi tìm thú vui nên đi khắp các trang trại và tìm thấy một bãi đất trống có cỏ mọc phía trên, nên tôi hỏi liệu tôi có thể dọn sạch cỏ và để nó làm ruộng không.

Nếu bạn thuê nó từ một cá nhân, bạn có thể gặp rắc rối sau này, vì vậy Sasajukai mượn nó, trả phí hiện trường và cho phép những người muốn sử dụng nó sử dụng nó.
Sasajukai trực thuộc hiệp hội khu phố và nhận được ngân sách. Hiệp hội khu phố nhiệt tình theo dõi các hoạt động của Sasajukai.

Cảm ơn bạn đã dạy chúng tôi cách quản lý doanh nghiệp và bí quyết của bạn.
Tôi tin rằng điều tự nhiên là sự giúp đỡ của những người già khỏe mạnh là điều cần thiết cho sự hồi sinh của cộng đồng địa phương, và tôi cũng tin rằng việc người cao tuổi cảm thấy tràn đầy năng lượng là điều rất quan trọng.
Khi tốc độ già hóa của Thành phố Yokohama tăng lên hàng năm, chúng tôi tin rằng việc tạo ra một hệ thống cho phép người cao tuổi tham gia tích cực vào cộng đồng địa phương của họ là một vấn đề quan trọng.
Từ góc độ đó, tôi nghĩ cấu trúc hoạt động của Sasajukai mà bạn giới thiệu hôm nay, “kích hoạt” và “kích hoạt”, thật tuyệt vời.
Tôi một lần nữa nhận ra rằng bằng cách thu hút nhiều người khác nhau và làm việc cùng nhau để tạo ra điều gì đó có thể hồi sinh các hoạt động của hiệp hội người cao tuổi, nó sẽ dẫn đến sự hồi sinh của toàn bộ khu vực.
Những gì tôi học được hôm nay rất hữu ích cho tôi khi tôi tiếp tục nói chuyện với những người tham gia vào nhiều hoạt động khác nhau. Tôi muốn sử dụng ví dụ này làm mô hình và mở rộng nó sang các hoạt động địa phương.