ngày 24: Người xưa thức dậy từ giấc ngủ

Haniwa của các hình người được khai quật từ Khối u Komaoka Danomae, từ “Lịch sử Tsurumi và Đời sống Nhân dân”, Bảo tàng Quốc gia Tokyo

Lưu vực sông Tsurumi được cho là kho tàng các ngôi mộ cổ.
Trong khu vực đồi núi của Phường Tsurumi, có nhóm gò mộ Komaoka Hyōtanyama, được Tiến sĩ Shogoro Tsuboi khai quật vào năm 1896, và Gò Komaoka Dono-no-Mound, nơi khai quật các hình người bằng đất sét. Có nhiều ngôi mộ cổ, bao gồm nhóm lăng mộ Kajiyama, trong đó có ngôi mộ Mae-kofun, Kabuto-zuka và ngôi mộ hình lỗ khóa Suwazaka, trong đó những thanh kiếm thẳng và cánh tay sắt được chôn bên trong quan tài.
Hầu hết các hiện vật khác nhau được khai quật từ các ngôi mộ cổ trong phường, chẳng hạn như bình đất sét, đồ gốm, dụng cụ bằng đá và hạt cườm, cho chúng ta biết về cuộc sống và văn hóa của người cổ đại đều nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Quốc gia Tokyo và Kanagawa. Bảo tàng tỉnh.

Trong hội trường cộng đồng ở tầng một của Văn phòng Phường Tsurumi, có một đồ gốm có hình dáng gần như hoàn hảo với khuôn mặt người được trưng bày từ cuối thời Yayoi (khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên) (trên cùng bên trái của bức ảnh) .
Đồ gốm có khuôn mặt người này được tìm thấy tại Di tích Kamitaipei (Sueyoshi, Phường Tsurumi) trong một cuộc khảo sát khai quật được thực hiện vào năm 1978 như một phần của dự án xuất bản "Lịch sử Phường Tsurumi" được biên soạn để kỷ niệm 50 năm thành lập hệ thống Phường Tsurumi. khai quật. Tổng cộng có 1.000 người dân địa phương, bao gồm cả học sinh trung học cơ sở, trung học phổ thông và sinh viên đại học, đã tham gia vào công việc khai quật diễn ra từ ngày 24 tháng 7 đến ngày 12 tháng 8 trong kỳ nghỉ hè và sáu khu nhà ở kiểu hố từ thời Yayoi đã được xây dựng. Cũng được xác nhận.

Đồ đất nung hình người được khai quật từ Di tích Kamisueyoshi Kamidai được trưng bày tại Hội trường Phường Tsurumi Thuộc sở hữu của ông Kingo Yokoyama, Tài sản văn hóa quan trọng của tỉnh Kanagawa

Năm 1941 (Showa 16), một chiếc tay cầm có mặt người, được cho là có từ cuối thời Jomon (khoảng thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên đến khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), lâu đời hơn thời kỳ Yayoi khi món đồ gốm có mặt người này được chế tạo , được tạo ra. Nó được phát hiện bởi các học sinh tiểu học địa phương tại công trường xây dựng trường trung học cơ sở Tsurumi (trường trung học cơ sở cũ, trường trung học quận Tsurumi hiện tại).
Shigeyuki Matsui, lúc đó đang là học sinh lớp 6 trường tiểu học Ichiba, đã phát hiện ra chiếc tay cầm hình người gần như hoàn hảo.
Matsui bắt đầu quan tâm đến khảo cổ học sau khi đọc cụm từ “Di tích cổ” trong sách giáo khoa tiếng Nhật của mình và bắt đầu đọc “Giới thiệu về khảo cổ học”, điều này đã khơi dậy ước mơ về thời cổ đại của anh. Sau giờ học, hàng ngày anh đi dạo quanh khu vực Mitsuike và Sueyoshi trên các vùng đồi núi để tìm kiếm đồ gốm có gắn đầu mũi tên và vỏ trấu, thu thập những mảnh gốm khác nhau. Các khu vực đồi núi mà Matsui đi qua bao gồm bãi rác Kosenzuka và tàn tích Kamidai và Kami-Đài Bắc.
Một ngày nọ, tại khu khai hoang của trường trung học cơ sở Tsurumi, tôi phát hiện ra những mảnh gốm vỡ nằm bừa bãi trên mặt đất. Đó là một món đồ gốm có hình mặt người hiếm hoi nên tôi đã cẩn thận mang về nhà và cất giữ riêng biệt với những món đồ gốm khác.
Những mảnh vỡ của đồ gốm đã bị rải rác trước khi không ai kịp nhận ra, nhưng đồ gốm có hình mặt người được bảo quản cẩn thận. Tuy nhiên, nửa thế kỷ sau khi phát hiện ra nó, chính Matsui đã bắt đầu quên đi sự tồn tại của nó.

Đồ gốm có hình mặt người được Shigeyuki Matsui, một học sinh lớp 6 tiểu học phát hiện gần đống vỏ sò Kosenzuka vào năm 1941.

Vào tháng 11 năm 1993, đồ gốm có mặt người của Matsui đã thức tỉnh sau giấc ngủ sâu. Nguyên nhân khiến tôi thức tỉnh là cuộc triển lãm lịch sử địa phương tại Lễ hội văn hóa phường Tsurumi lần thứ 14.
Ông Matsui, người đến xem thư pháp của một người quen tại lễ hội văn hóa của phường, tình cờ đến thăm triển lãm lịch sử địa phương của Hiệp hội Lịch sử Tsurumi, ``My Town Series: Lịch sử và Cuộc sống ở Sueyoshi, Kajiyama, Komaoka và Shishigaya'' được khai quật từ Di tích Daikita cổ. Khi tôi nhìn thấy bức ảnh chụp một chiếc đồ gốm có khuôn mặt người trên đó, tôi nhớ đến một món đồ gốm hiếm có có khuôn mặt người mà tôi đã sưu tầm được khi còn là một cậu bé.
“Thực ra, tôi cũng có một đồ gốm có hình mặt người trên đó mà tôi tìm thấy khi còn nhỏ.……”
Ông Matsui tâm sự với Minoru Ito, lúc đó là chủ tịch Hiệp hội lịch sử Tsurumi, là nhà sử học và nhà nghiên cứu khảo cổ học địa phương, Masakichi Miyake, người đã tham gia khai quật di tích Kami-Đài Bắc và xác định đồ gốm có mặt người từ thời Yayoi. Tôi đã tham khảo ý kiến với giáo viên của tôi.

Vào tháng 12, một số người, bao gồm Giáo sư Miyake, Chủ tịch Ito, và các giám đốc điều hành của Hiệp hội Lịch sử Tsurumi, đã đến thăm nhà ông Matsui và tận mắt chứng kiến một món đồ gốm bí ẩn gợi nhớ đến tác phẩm “The Scream” của Munch.
Với chiều dài chỉ 70mm và rộng 75mm, sứ giả từ xa xưa dường như vẫn chưa tỉnh dậy sau một giấc ngủ sâu nhưng đôi lông mày rất đẹp, miệng như đang cầu xin điều gì đó và vẻ ngoài ngây thơ nhưng lại quyến rũ. người xem bằng tâm hồn của mình. Anh ấy có một biểu cảm bí ẩn như đang mời gọi bạn về quê hương của anh ấy. Giáo sư Miyake cho biết: “Đây là chiếc tay cầm có hình mặt người và nó có niên đại từ cuối thời Jomon, khoảng 3.000 năm trước, lâu đời hơn đồ gốm có hình mặt người từ thời Yayoi được phát hiện tại di tích Kami-Đài Bắc”. nghĩ rằng không có nghi ngờ gì về điều đó."

Hình minh họa một chiếc cán cầm có khuôn mặt người, được vẽ bởi Isamu Yoshizawa

Thông điệp từ người xưa “Tâm cầu nguyện”
Giáo sư Miyake mở đầu lời giải thích của mình bằng cách nói: “Mặc dù các chi tiết có thể sẽ được các chuyên gia làm sáng tỏ nhưng nó được cho là có giá trị lịch sử”.
`` Tay cầm hình mặt người được gắn vào mặt trước của các bình đất nung để trang trí, và thay vì trang trí cho các thùng chứa, chúng là một vật thể tín ngưỡng của người dân thời Jomon, và được coi là mẹ nhân từ của vạn vật. , mẹ của vạn vật, tôi nghĩ nó được dùng như một vật dụng nghi lễ để thờ cúng các vị thần."
“Có những tay cầm bằng gốm và những bức tượng nhỏ bằng đất sét có mặt động vật như rắn và lợn rừng, nhưng những cái có mặt người thì rất hiếm.”
``Đường viền có họa tiết Jomon đã được mài mòn và bề mặt của mặt nạ đã được hoàn thiện cẩn thận bằng đất sét trang trí. Phần má được trang trí hoa văn từ những dải tre cắt nửa chừng, gợi nhớ đến trình độ cao về kỹ thuật tạo hình và văn hóa của người dân thời đó.
Ông kết luận bằng cách nói: “Tôi nghĩ chiếc tay cầm có hình mặt người này tượng trưng cho tình cảm tôn trọng thiên nhiên của người cổ đại và những lời cầu nguyện của họ với Chúa”.
Tsukasa Okuma nói, `` Người ta nói rằng chúng ta đang sống trong thời đại của trái tim, nhưng tôi nghĩ chúng ta phải cung kính chấp nhận thông điệp từ người xưa được giao phó cho chiếc tay cầm này với khuôn mặt con người.'' Thế là xong.

Mười hai năm đã trôi qua kể từ đó, và chiếc tay cầm có khuôn mặt con người truyền tải hơi thở cổ xưa bây giờ ở đâu, cho ai và nó đang truyền tải điều gì?
Nếu có một bảo tàng địa phương ở phường Tsurumi, những người cổ xưa thức dậy sau giấc ngủ sẽ có nhiều điều để kể cho chúng ta.…….

Ngôi làng kiểu Yayoi ở Công viên Di tích Otsuka Saishodo
Chụp ảnh vào mùa hè năm 2006

Mùa hè năm 1978 Khai quật di tích Thượng Đài Bắc
Từ "Lịch sử Tsurumi và cuộc sống con người"