ngày 23: Hai bức tượng Kannon của chùa Sojiji

Người vào rừng sâu tìm kiếm phút giây bình yên, người vẽ tượng Phật và chùa chiền, người đến chùa chính vì niềm tin thuần khiết, người đến thăm mộ bạn bè thân thiết, cha mẹ và con cái đi dạo. và rêu phong ở mộ người nổi tiếng.…. Nhiều người đi lang thang quanh chùa Sojiji với nhiều suy nghĩ khác nhau.

Tượng Bồ Tát Sakuragi Kannon (phía trước)

Khi bạn đi qua cổng bê tông Niomon (Sanmon), được cho là lớn nhất ở Nhật Bản, bạn sẽ nhìn thấy tượng Bồ tát Sakuragi Kannon (Sakuragi Kannon) ở bên trái. Bức tượng đồng tuyệt đẹp này được dựng lên vào ngày 24 tháng 4 năm 1950 để cầu nguyện cho linh hồn các nạn nhân của vụ cháy tàu xảy ra bên trong ga Sakuragicho năm 1951. Tượng Quan Âm đứng trang nghiêm trên bệ bát giác phía trên đế bát giác. Bức tượng Kannon tuyệt đẹp này được tạo ra theo yêu cầu của Shinpei Akahori, một người có uy tín trong thế giới điêu khắc vào thời điểm đó. Ngoài ra, tên ``Sakuragi Kanzeon Bồ Tát'' và tên của 103 nạn nhân đều do Sogen Asahina, trụ trì chùa Engakuji ở Kamakura viết. Bức bình phong hình quạt phía sau bệ có khắc dòng hai tiên nữ chơi nhạc và dang tay ra như mời gọi linh hồn người bị nạn về thiên đàng. Những người thúc đẩy chính cho việc dựng tượng là Giám đốc Ga Tokyo lúc bấy giờ và Chủ tịch Liên đoàn Lao động Đường sắt Quốc gia Nhật Bản.

Tôi có một bản sao của bức ảnh chụp từ phía trước tượng Kannon vào những năm 1950 (trên cùng bên trái) và một bức ảnh chụp vào mùa hè năm nay từ một góc hơi hướng xuống (dưới cùng bên phải). Mặc dù tất cả chúng đều được cho là cùng một bức tượng Kannon, nhưng vẫn có những khác biệt tinh tế trong nét mặt và vị trí tay, tùy thuộc vào góc nhìn và góc chụp ảnh. Nửa thế kỷ sau khi tiếp xúc với các yếu tố, dường như nét mặt của ông đã trở nên sâu sắc hơn, có lẽ vì ông vẫn tiếp tục gánh chịu sự tiếc nuối của những người bị tai nạn và nỗi đau buồn của gia đình tang quyến. Năm mươi năm trước không có cây cối, nhưng bây giờ có cây cối mọc xung quanh tượng Quan Âm, phía sau tượng là một khu rừng sâu thấp thoáng. Tuy nhiên, điểm khác biệt quan trọng nhất là tượng Kannon vào thời điểm xây dựng có một viên ngọc trên tay trái, nhưng bức tượng Kannon hiện tại không có viên ngọc trên tay!

Tượng Bồ Tát Sakuragi Kannon

Theo những người biết đến tượng Quan Âm khi nó được dựng lên, tên của 103 nạn nhân trong vụ tai nạn đã được khắc trên viên ngọc. Không biết khi nào và tại sao viên ngọc lại rời khỏi tay Đức Phật nhưng tượng Quan Âm đứng trên bệ hình bát giác. Hình bát giác tượng trưng cho vũ trụ, nguồn sống và dòng chảy, còn tháp tưởng niệm không chỉ dùng để tưởng nhớ linh hồn người đã khuất mà còn thể hiện nhiều mong muốn khác nhau, bao gồm cả hạnh phúc của những người ở lại và những người sẽ sống trong tương lai. tương lai và sự tái sinh của những linh hồn bất tử.
Nhắc đến hình bát giác thì đó là Horyuji Yumeden. Hình ảnh chính của Yumeden là bức tượng đứng của Bồ tát Kannon, một bảo vật quốc gia được cho là được mô phỏng theo Hoàng tử Shotoku. Đấng cứu thế Kannon, được coi là một vị Phật ẩn giấu trong một thời gian dài cho đến khi tấm vải trắng bao phủ toàn bộ cơ thể của nó được Tenshin Okakura và Fenollosa làm sáng tỏ vào năm 1889, cũng cầm trên tay cả hai viên ngọc được cho là có thể biến mọi điều ước thành hiện thực.

Shinpei Akahori, người tạo ra Sakuragi Kannon, đã được yêu cầu thiết kế biểu tượng của trường trung học cơ sở Asuka ở phường Kita, Tokyo vào năm 1945, và nhân vật Asuka khiến chúng ta nhớ đến thời kỳ Asuka và Kannon có thể được tìm thấy trên tán cây của Đền Horyuji, biểu tượng của thời kỳ Asuka. Người ta nói rằng thiết kế này được tạo ra bằng cách nghiên cứu về `` Phượng hoàng.'' Không khó để tưởng tượng rằng anh ấy cũng bị mê hoặc bởi Yume-den và Đấng cứu thế Kannon. Gia đình của Hoàng tử Shotoku, những người cố gắng cai trị đất nước bằng Phật giáo, đều chết một cách bi thảm. Sảnh Yume-dono và Savior Kannon được xây dựng để xoa dịu nỗi ân hận của hoàng tử.…….
Sakuragi Kannon và bệ hình bát giác của nó, được xây dựng vào năm 1952, được giao phó những suy nghĩ sâu sắc của người sáng tạo Shinpei Akahori, được kết nối với truyền thuyết về Hoàng tử Shotoku và Yumeden Salvation Kannon. Linh hồn của 103 người bị nắm giữ trong tay Sakuragi Kannon có thể đã được tái sinh trong suốt 50 năm và trở thành những sinh mệnh mới, sống ở thời đại hiện tại.….

Tượng Bồ Tát Quang Quang (thế hệ thứ 2)

Bức tượng Hoko Kannon nhẹ nhàng chào đón những người đến thờ phượng giữa những hàng cây phía sau bãi đậu xe rộng lớn là bức tượng thế hệ thứ hai. Bức tượng Houko Kannon đầu tiên được đúc vào năm 1922 bởi Taketaro Shinkai, một nhà điêu khắc là thành viên của Học viện Nghệ thuật Hoàng gia và là một Nghệ sĩ Hoàng gia có kiến thức sâu rộng về nghệ thuật Phật giáo. Bức tượng này được cho là tượng Quan Âm rất đẹp, cao 33 thước, dựa trên tín ngưỡng Quan Âm.

Bệ là tác phẩm của Chuta Ito, nhà sử học kiến trúc đầu tiên của Nhật Bản và được biết đến với việc thiết kế Đền Heian và Đền Tsukiji Honganji, chứng minh về mặt học thuật rằng Horyuji là tòa nhà cổ nhất ở Nhật Bản.
Bức tượng Hoko Kannon được dựng lên vào năm Taisho 14, khoảng 15 năm sau khi ngôi chùa chính được di dời khỏi Noto, như một lời tri ân rằng diện mạo của ngôi chùa với tư cách là ngôi chùa chính vẫn ổn thỏa và các dự án lớn đang tiến triển thuận lợi. do Chuta Ito thiết kế cũng có thể đại diện cho Rokukannon, cứu rỗi những chúng sinh tái sinh trong Sáu Cõi. Các ký tự tiếng Phạn như Bồ tát Seishi và Bồ tát Kanzeon được sắp xếp đẹp mắt trên bệ đá granit hình lục giác. Người ta cho rằng bức tượng Hoko Kannon cũng chứa đựng mong muốn của Bồ tát Kanzeon là cung cấp các dịch vụ cứu trợ và tưởng niệm cho linh hồn các nạn nhân của trận động đất lớn Kanto năm 1921 thông qua lòng từ bi vĩ đại của ông.

Bức tượng Hoko Kannon đứng bên bờ hồ Ryuo. Cây cầu sơn đỏ, hoa sen bồng bềnh trên mặt hồ, làn gió xanh từ Fukiagedai và bức tượng Kannon phản chiếu trên mặt nước đẹp không thể tả, và bờ hồ Ryuo được cho là mang bầu không khí của thiên đường. Tuy nhiên, mọi thứ đều vô thường. Cơn bão chiến tranh thậm chí còn cướp đi bức tượng Phật xinh đẹp sống ở một nơi khác trong hồ Ryuoike.

Tượng Bồ Tát Quang Quang (thế hệ thứ nhất)

Giữa Chiến tranh Thái Bình Dương, do thiếu nguồn kim loại, việc thu thập (quyên góp) kim loại bắt đầu vào năm 1944, và khi tình hình chiến tranh trở nên tồi tệ, chai sắt, nồi, ấm, nhẫn, đũa lửa, đồ dùng Phật giáo, tay cầm rương các ngăn kéo, chuông chùa được thu thập. Các tượng đồng của các nhân vật và vĩ nhân cũng được biến thành đạn súng và vũ khí. Có người đến chùa Sojiji để tặng chiếc Chuông chùa lớn, nhưng vì chiếc chuông chùa quá lớn và khó vận chuyển nên người ta quyết định rằng bức tượng Hoko Kannon, đứng bên bờ hồ Ryuo, sẽ được tặng theo ý muốn của mình. địa điểm.
Người ta kể rằng vào mùa xuân năm 1944, bức tượng Houkou Kannon, toàn thân được phủ vải trắng, được tiễn đưa bởi kinh Kannon do các nhà sư tụng và nước mắt của những người đau buồn nói lời từ biệt.

Bức tượng Houko Kannon đầu tiên do Taketaro Shinkai tạo ra đã được đưa vào album tốt nghiệp trường trung học nữ sinh Tsurumi. Bức tượng Kannon bên ao được các nữ sinh trông chừng và trông chừng là một bức tượng Phật đẹp sống động như truyền thuyết.

Bệ hình lục giác do Chuta Ito tạo ra vốn là một chiếc ghế trống không có chủ sở hữu, nhưng vào năm 1966, nó được chủ tịch Nissan Motor Company Katsuji Kawamata tặng và chùm ánh sáng thế hệ thứ hai được tạo ra bởi Masakuni Yamawaki.

Năm 2005, bệ tượng Houkou Kannon được đưa vào danh sách tài sản văn hóa được đăng ký cấp quốc gia, bao gồm Phật đường (Daiohoden) của chùa Sojiji, Sansongseki, Kosekidai, Shiundai, Hokodo, Tháp Chuông và Sanpoden. Sảnh chính được chỉ định cũng do Chuta Ito thiết kế. Nghĩa trang Sojiji còn có nhiều tác phẩm của Chuta Ito, trong đó có mộ của Soichiro Asano và Shinshichi Tanaka. Bản thân Chuta Ito được chôn cất trong một ngôi mộ do chính ông thiết kế tại Chùa Sojiji.