Tập 13: Nguồn gốc chuông chùa Myokoji

　Chùa Myoko-ji ở Kamiseya được biết đến là nơi linh thiêng nơi Nichiren Shonin đã ở lại một thời gian trên đường đến Ikegami cách đây rất lâu (17/09/1985). Chiếc chuông của ngôi chùa này được làm vào thời Kamakura (năm thứ 2 thời Shochu) và hiện là tài sản văn hóa quan trọng của tỉnh Kanagawa, nhưng câu chuyện sau đây vẫn còn về chiếc chuông này.
　Hơn 500 năm trước, có một người đàn ông tên Nyudo Fujiwara Ason Tsunemitsu, người cai trị ngôi làng Seya. Vào thời điểm đó, nó được gọi là Yamanouchi no Sho và Seno no Sato, và Thành phố Yamato và Seya ngày nay là một ngôi làng. Yamada Igamokami Nyudo được biết đến với sức mạnh tuyệt vời, nhưng anh ta cũng yêu thích trò chơi cờ vây và là đối thủ của linh mục Tsushu của Đền Mannenzenji ở làng Onda lân cận, và thường thích chơi cờ vây. Chùa Mannenji là một ngôi chùa của giáo phái Thiền, nhưng Yamada Igamokami Nyudo lại là một tín đồ cuồng nhiệt của giáo phái Hokke (giáo phái Nichiren). Đó là lý do tại sao lý thuyết pháp luật đôi khi nở rộ.
　Một ngày nọ, khi cả hai đang chơi cờ vây tại chùa Mannenzenji, họ bắt đầu thảo luận về tôn giáo. Tôi bắt đầu bỏ bê việc chơi cờ vây, vì vậy
``Hôm nay chúng ta hãy ngừng chơi cờ vây và giải quyết vấn đề bằng lý thuyết pháp lý.''
Vì vậy, tôi quyết định đặt cược điều gì đó vào kết quả.
“Vậy thì tôi sẽ đặt cược vào kích cỡ của áo giáp và thắt lưng.”
Khi Igamokami Nyudo nói, Oshu Tsuchishu nói,
“Tôi sẽ làm nó thành một chiếc chuông chùa và một nửa chiếc chuông.”
Một thỏa thuận đã đạt được và một cuộc thảo luận sôi nổi diễn ra sau đó. Tuy nhiên, thật khó để quyết định giữa hai người. Sau một hồi thảo luận, Osho Michishū đã tìm ra câu trả lời cho câu hỏi của Yamada Iga no Kami, và cuối cùng nhà sư đã thắng.
　Vì vậy, như đã hứa, Yamada Igamokami Nyudo tháo chuông chùa và nửa chuông, đội nửa chuông lên đầu, buộc một sợi dây vào chuông chùa rồi kéo về cho Seya. Sau đó, ông đã tặng chiếc chuông cho chùa Myokoji, nơi ông thường xuyên đến thờ cúng.
　Tháp chuông cuối cùng đã được hoàn thành, tôi đã treo chiếc chuông và cố gắng rung nó, nhưng nó không tạo ra âm thanh hay như khi ở chùa Mannenzenji. Đó là một âm thanh cô đơn, đầy nước mắt khiến bạn cảm thấy như đang khóc. Vì thế,
``Vì họ phải cưỡng bức gỡ nó ra và mang nó theo, tôi chắc chắn rằng họ muốn quay trở lại ngôi chùa ở Onda. Chúng ta hãy tổ chức lễ tưởng niệm cho chiếc chuông này. ”
Do đó, Yamada Iga no Kami Nyudo và các đệ tử của ông đã tổ chức một buổi lễ tưởng niệm ôn hòa, theo gương của linh mục Tsushu từ Đền Mannenzenji của Onda. Tuy nhiên, giai điệu sẽ không bao giờ giống nhau nữa.
　Ngay cả bây giờ, khi bạn rung chiếc chuông này, bạn có thể nghe thấy tiếng Goonda, Goonda. Khi Yamada Igamokami Nyudo mang nó từ Onda về, những mụn cóc trên chuông có lẽ đã bị mòn và âm sắc của nó đã thay đổi. Tàn tích của lâu đài nơi Yamada Igamokami Nyudo được cho là đã tồn tại vẫn còn tồn tại ở Ichinoseki, Thành phố Yamato và các địa danh khác bao gồm Nagahori, Baba Yashiki, Cầu Yamada và Robasaka.
　Người ta nói rằng nhà sư Tsushu của chùa Mannenzen-ji sau này trở thành đệ tử của Nittatsu, người đứng đầu thứ 12 của chùa Myoko-ji, đổi tên thành Nichiei, kế vị ông làm người đứng đầu thứ 13 của chùa Myoko-ji và bảo vệ Nizan- Đền Ichiji.

Câu chuyện tiếp theo