Tập 8: Lâu đài thời trung cổ Terao ẩn chứa nhiều bí ẩn (Phần 2)

Terao Inari được cất giữ dưới chân núi phía tây tàn tích Lâu đài Terao. Bây giờ nó được gọi là Baba Inari vì tên của nơi này đã đổi thành Baba, nhưng thời xa xưa nó được gọi là Terao Inari. Trong thời kỳ Edo, ngôi đền này trở nên nổi tiếng như một ngôi đền Inari có thể cải thiện khả năng cưỡi ngựa của bạn và nhiều người từ Edo đã đến thăm ngôi đền. Nhiều tấm bia vàng mã và tượng đài bằng đá vẫn còn là minh chứng cho điều này. Terao Inari này, có cấp bậc Kuni Inari giai đoạn Shoichi, được liệt kê là `` Kuni Inari giai đoạn Shoichi '' trong `` Babamura Inari-sha '' trong `` Shinhen Musashi Fudoki Koko ''. Tôi không biết các nhân vật trong Aikoku là gì. Những người đang học cưỡi ngựa vô cùng xúc động khi cầu nguyện cho công ty chúng tôi. Người ta nói rằng vào một thời điểm nào đó, những người được giao quản lý chuồng ngựa Kii-dono đã tin vào điều đó và được phong cho danh hiệu Sokoku...'', điều đó chứng tỏ rằng điều đó đã được gia tộc Kishu và những người hầu ngựa của Edo tin tưởng Lâu đài trong thời kỳ Edo. Biển chỉ dẫn Terao Inari-michi, nằm ở ngã ba với Tokaido ở Làng Tokaido Tsurumi trước đây (phía trước Thư viện Tsurumi hiện tại), đã được xây dựng lại ba lần.
Terao Inari trở nên nổi tiếng nhờ một truyền thuyết liên quan đến Suwa Umanosuke, lãnh chúa của lâu đài Terao.
Tsurumi Koryu Shi, xuất bản năm 1930, viết rằng: “Đây là nơi Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, từng thành lập một trang trại ngựa. Umanosuke sinh ra đã giỏi cưỡi ngựa. Nếu bạn là thủ lĩnh của một lâu đài và tài cưỡi ngựa của bạn kém, bạn sẽ khó có thể cạnh tranh giữa hàng ngàn con ngựa và thể hiện lòng dũng cảm của mình. Vì vậy, anh đã cầu nguyện đến Đền Inari ở thị trấn lâu đài để cải thiện khả năng cưỡi ngựa của mình. Một đêm nọ, một ông già xuất hiện trong giấc mơ và nói với tôi: “Tôi là Terao Inari, ngôi đền trong mơ của bạn. Tôi cảm nhận được những mong muốn tha thiết của bạn và sẽ ban phước lành cho bạn để cải thiện khả năng cưỡi ngựa của mình'' rồi biến mất. Umanosuke rất vui mừng vì sớm trở nên giỏi cưỡi ngựa đến mức được xếp vào danh sách mười chiến binh hàng đầu của Ujiyasu Hojo, thậm chí còn được thêm vào gia tộc Sagami. Kể từ đó, không ai nói ra, câu chuyện xưa về Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, cầu nguyện cho kỹ thuật cưỡi ngựa được cải thiện đã được lan truyền rộng rãi, và số người cầu nguyện cho sự an toàn của các samurai trên đó không ngừng nghỉ. cưỡi ngựa và để cải thiện khả năng cưỡi ngựa…” nó nói. Người ta kể rằng ngay cả trong Thế chiến thứ hai, những người lính hạng nặng đã đến để cầu may mắn và trường thọ.

Tên của gia tộc Suwa và Terao tồn tại khắp Musashi. Trong cuốn “Shinhen Musashi Fudoki Koko” ở “Làng Terao, Quận Iruma” có viết: “Người ta nói rằng Suwa Umanosuke sống ở làng Seshinari. Trong bách khoa toàn thư Hojo có đề cập đến 200 Kanmon Terao Suwa Mikawa no kami, và trong Biên niên sử Odawara có đề cập đến Suwa Umanosuke, cư dân của Terao, Bushu. Nếu vậy, bạn nên biết rằng ông ấy đã cai trị khu vực này vào thời Suwa. Tuy nhiên, còn có tàn tích của lâu đài Suwa Mikawa no Kami ở làng Shigo Baba ở quận Tachibanagi, nơi được cho là di tích lịch sử của Baba ông. Ngoài ra, trong ghi chép cũ của chùa Kenko-ji, làng Nishi-Terao trong cùng quận, có ghi rằng ``Murauchi Shirahata Myojin đã cầu nguyện Suwa, lãnh chúa lâu đài Terao vào năm Eikyo thứ 7.'' Người ta cũng nói rằng có một di tích lịch sử Suwa ở làng Terao, quận Chichibu. Cũng có thể nói rằng thật kỳ lạ khi Suwa gọi bốn tàn tích lâu đài là Terao.”
Hiệp hội Lịch sử Tsurumi cũng đã đến thăm tàn tích Lâu đài Terao ở Quận Iruma và tiến hành nhiều cuộc điều tra, nhưng họ vẫn chưa tìm được bất kỳ tài liệu nào làm rõ mối quan hệ.

Vào tháng 10 năm 1569, Takeda Shingen lợi dụng Lâu đài Odawara, nơi đã được phòng thủ kém cỏi sau khi Ujiyasu Hojo gia nhập phe Imagawa ở Suruga. Quân Takeda vượt đèo Usui, tiến vào Kasai ở Edo, đi từ Ikegami (phường Ota, Tokyo) đến Hirama (thành phố Kawasaki), tàn phá Inage Jurokugo và phá hủy Tsurumi/Terao đến Katakura và đền Jindaiji (phường Kanagawa). , anh ta chuyển đến Keiko (Phường Hodogaya), hành quân đến Fujisawa và tấn công lâu đài Odawara. Khi quân Takeda đi qua Tsurumi, Umanosuke Suwa, lãnh chúa của lâu đài Terao, được triệu tập đến Odawara để gia nhập quân đội Suruga. Lâu đài Terao không có chủ nhân nên chỉ có một số binh lính. Quân Takeda, đoán trước rằng mình thiếu sức mạnh để chiến đấu, đã “đi qua lâu đài mà không đốt cháy nó”, như được ghi lại trong Hojoki.
Cuốn “Reisho” nói trên của chùa Kenkoji, được ghi lại vào năm 1731, viết rằng: “Trong thời Umanojo thứ năm, Suwa đã bị bỏ hoang vào năm 1575”. Có khoảng cách sáu năm từ 1569 đến 1575, nhưng không có tài liệu nào cho thấy Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, đã quay trở lại Lâu đài Terao sau khi quân Takeda đi qua. Người ta suy đoán rằng lâu đài của Terao và dinh thự của Suwa đã xuống cấp mà không có chủ nhân.

Đền Soto Zen Kenkoji nằm ở Baba 1-chome được cho là được thành lập bởi Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao. Đỉnh chùa của Chùa Kenkoji là Suwa Kaji, là đỉnh của tộc Suwa.
Theo "Thành phố Yokohama Shiko", về Đền Kenko-ji, "Shimon Osho, một linh mục của Đền Ryuzan-ji ở Làng Higashitomioka, Quận Aiko, Soshu (Thành phố Higashitomioka, Thành phố Isehara ngày nay), đã đến thăm khu vực này và Ngài đã đạt được sự tận tâm và thành lập Ichiu với sự bảo vệ của anh ấy. Đây là ngôi chùa của chúng tôi.” Tuy nhiên, ngoài một số ghi chép về gia tộc Suwa trong “Reisho” của Kenkoji, không có đề cập nào về nó như một ngôi chùa gia đình.

Một vài năm trước, một cuộc khảo sát khai quật đã được thực hiện để tìm ra những tàn tích duy nhất của thời kỳ Sengoku ở Phường Tsurumi, chẳng hạn như hào nước, công trình đất và tàn tích hình cong. Hiện tại, một phần của nó được duy trì là Công viên Tonoyama và là một nơi mà người dân địa phương có thể tận hưởng. Nó đã trở thành một nơi thư giãn.

Tài liệu tham khảo: “Kenkoji Jishi” và “100 câu chuyện về lâu đài Terao”
Trách nhiệm: Hiroshi Yomoto/Mie Saito